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里她被认为是心月狐下凡

发布时间: 2019-03-09 17:28:03 阅读: 13作者:

然而,纵观中国历史,我们却不无遗憾地发现有资格配得上这个称号的皇后实在是寥若晨星,屈指可数!而在历史上为数不多的好皇后中,长孙氏绝对是其中非常出众的一位。

她是一个绝对有资格称得上母仪天下的女人。

在男人看来,一旦得到权力自然就会得到一切;而在女人看来,一旦征服了男人自然就会得到权力。

母仪天下

母仪天下

中国历史上好几个垂帘听政的皇后相信都会对这句话深有同感。

李世民当然算是一个成功的男人,而长孙氏无疑就是他背后的那个女人一个优秀的女人,古人经常用母仪天下这个词来形容皇后,意思是作为皇后的这个女人,其修养,德行,智慧,才情,气度,仪容,都应该成为普天之下所有女性的典范和表率,在这个世界上,大多数男人都热衷于追求权力,这一点应该是毋庸置疑的,而相当一部分女人在这方面似乎也不遑多让!所以,才会有哲人说:男人通过征服世界而征服女人,女人通过征服男人而征服世界,可是,这句话在长孙氏身上却不太适用。

当时,李世民正和太子,齐王斗法,但在后宫这条战线上显然落于下风,于是长孙氏便孝事高祖,恭顺妃嫔,尽力弥缝,以存内助,为李世民最终成功夺嫡创造了许多有利条件。

而玄武门事变当天,长孙氏更是和李世民一起站在了第一线,既解除了李世民的后顾之忧,更坚定了李世民及其麾下将士的信心和斗志。

长孙氏既不热衷于征服男人,也不热衷于征服世界:她惟独热衷的事情只有一件辅佐他的男人征服世界! 当我们翻阅史籍,不难发现,长孙皇后身上最值得后人称道的第一个优点就是尽力辅佐,但绝不干政:早在长孙氏还是秦王妃的时候,就在政治上为李世民提供了很大的助力.正是由于一路走来,长孙氏能够与李世民一起沐风栉雨,同生死共进退,所以李世民登基之后对长孙氏更为倚重,时常想和她讨论朝政,可长孙氏却说:牝鸡之晨,唯家之索,妾妇人,安敢豫闻政事!李世民坚持要和她讨论,可长孙氏却始终保持沉默!长孙氏不但自己绝不干政,而且她也极力避免让自己的亲族掌握太大的权力。

长孙皇后

在中国历史上,很多朝代的衰亡都和外戚擅权有直接关系,比如两汉在这方面就表现得非常典型。

所以在贞观元年七月,当李世民准备擢升长孙无忌为宰相的时候,长孙氏就极力劝阻,对李世民说:妾既托身紫宫,尊贵已极,实不愿兄弟子侄布列朝廷。

长孙氏从小在舅父高士廉的影响下熟读经史,自然对此深怀戒惧,汉之吕,霍可为切骨之诫,特愿圣朝勿以妾兄为宰执,可李世民不听,执意任命长孙无忌为尚书右仆射兼吏部尚书,左武候大将军,如果长孙皇后不再表示反对,默认了这件事,那人们似乎就有理由怀疑她先前的劝阻只不过是一种欲迎还拒,故作谦让的作秀罢了,然而,长孙皇后绝不是作秀,诏书一下达,她私下里立刻去找他的兄长,坚决反对他接受任命。

最后搞得李世民也很无奈,只好改授他开府仪同三司的荣誉衔。

长孙兄妹有一个同父异母的兄长,叫长孙安业,比他们兄妹年长许多,是一个嗜酒无赖的纨绔子弟。

当长孙兄妹尚且年幼之时,他们的父亲长孙晟亡故,长孙安业立刻把兄妹二人赶出了家门,让他们去投靠舅父高士廉。

长孙无忌没办法,只好向李世民一再请辞:至此,长孙皇后才如释重负,当时的长孙安业当然不会想到,被他赶出家门的这两个孩子日后居然飞黄腾达,一个成了帝国的宰相,一个成了天下最有权势的女人皇后,而让他更想不到的是,长孙氏得势之后,不但没有因为以前的事情报复他,反而以德报怨,屡屡让皇帝对他厚加恩礼,最后还让他当上了京城的监门将军,可惜长孙安业终究是一个不懂得惭愧和感恩的小人!

当时,心怀异志的利州都督义安王李孝常因事入朝,暗中联络右武卫将军刘德裕和监门将军长孙安业等人,与他们互说符命,准备利用他们手中掌握的禁军发动政变?不料未及行动,他们的阴谋便全盘败露,以李孝常为首的政变分子当即被一网打尽,全部被捕入狱,这其中当然也包括长孙安业;毫无疑问,等待他们的只有死路一条.按说这回长孙安业绝对是咎由自取,罪有应得,任凭天王老子来也救不了他,可是,居然还是有人想救他一命。

这个人就是长孙皇后。

不过,她之所以想救长孙安业,绝不是简单地出于妇人之仁,而是有着更深层的考虑,她流着眼泪对李世民说:安业之罪,诚当万死!但是天下人都知道,他曾经对臣妾做过绝情之事,如今一旦将他处以极刑,天下人必然认为是臣妾想报复他,这对于朝廷的名誉恐怕会有损害:李世民觉得有道理,随后便赦免了长孙安业的死罪,将他流放Q州;从长孙安业的事情上,我们不难发现,长孙皇后身上确实具有许多优秀的品质。

首先,对长孙安业不计前嫌,以德报怨,这足以表明她的善良和宽容;其次,当不知好歹的长孙安业竟然又以怨报德的时候,长孙皇后能够再次替他求情,这就不仅仅只是善良所能概括的了?

这里体现的是一种智慧一种顾全大局的智慧.如果说李世民是一块蕴藏在矿石中的金子,那么善于对他进行斧凿的良工绝不仅仅只有魏征一人,除了朝中还有很多善谏的大臣之外,在后宫,长孙皇后也是时常对李世民进行规谏的一大良工! 李世民扬言要杀魏征的那一次,我们就已经领略了长孙皇后的聪明和善巧,下面这则故事同样可以表明这一点,有一次,李世民得到了一匹骏马,喜欢得不得了,就命宫人好生饲养!没想到刚养了几天,这匹马突然无病而暴死!李世民勃然大怒,立刻下令要杀了这个宫人,为了区区一匹马而杀人,这显然有损于李世民的明君形象。

于是,长孙皇后当即站出来劝谏,这一次,她还是用了一个巧妙的手段,并不直接进谏,而是给李世民讲了一个故事!故事说的是春秋时期,齐景公也因喜爱的马死了,要杀养马人,当时的三朝老臣晏子就指着那个养马人的鼻子破口大骂:你犯了三宗罪你知不知道?第一宗罪,好好的马被你养死了;第二宗罪,害得我们的国君为马而杀人,百姓听说了,一定骂我们的国君不仁;第三宗罪,四方诸侯知道这事,也一定会轻视我国等晏子骂完这些话,旁边的齐景公很自觉,一句话也没说就把那个养马人放了.说完这个故事,长孙皇后对李世民说:陛下肯定从史书中读到过这个故事,莫非是把它忘了?李世民听完后,反应和齐景公如出一辙,马上就赦免了那个宫人。

史称:由是宫字校涛尥骼摹 正是因为有长孙氏这样的贤内助屡屡帮李世民矫正错误,弥补缺失,所以李世民才会颇为感慨地对房玄龄说:皇后庶事相启沃,极有利益尔。

类似这样的劝谏还有很多,比如李世民有时候一生气,难免会迁怒宫人,往往因为一些小事就要治她们死罪!而长孙皇后总是装出一副比皇帝更生气的样子,让皇帝把这些犯了错的宫人交给她,由她处置:然后皇后便将她们暂时拘押,事实上是把这些宫人暗中保护了起来,等过了一些日子,李世民的气消了,长孙皇后才慢慢分析个中道理给他听,证明那些宫人其实是无罪的,从而多次避免了滥杀无辜;很显然,有长孙皇后和魏征这一内一外两大良工的斧凿和敲打,李世民这块矿石中的金子想不发光都难。

长孙氏在后人的心目中之所以能成为皇后的楷模,李世民夫妇之所以能成为历史上著名的模范夫妻,其主要原因不仅是长孙氏能够在政治上尽力辅佐李世民,更是因为在生活上,他们的伉俪情深也足以让后人感动,大约在贞观七年,李世民患上了气疾,将近一年都没有痊愈,长孙皇后一直守候在李世民身边,日夜悉心照料.由于担心李世民的病情不能好转,所以此时的长孙氏做出了一个令人意想不到的举动,她把一包毒药藏在了衣带中,对亲近的侍女说:皇上若是有什么三长两短,我绝不独自求生! 而更让人感动的是,长孙氏自己其实是一直抱病在照顾李世民的,因为她本人恰恰也是从小就患有气疾。

贞观八年,长孙氏陪李世民一起上九成宫避暑养病。

有一天下半夜,柴绍等人突然上山,向李世民报告了一起突发事件!李世民大为震惊,当即全副武装到前殿询问事件的详情,长孙皇后意识到事态严重,立即带病跟随,左右极力劝阻,长孙皇后却说:皇上如此震惊,我岂能心安! 或许是因为这次半夜出宫感染了风寒,再加上紧张和焦虑,长孙皇后的病情突然加重,从此一病不起.太子李承乾建议母亲说:所有该服用的药物都用过了,您的身体还是没有好起来,不如奏请父皇大赦囚犯,同时度化一些人出家,也许可以得到冥福的庇佑,长孙皇后不以为然地说:生死有命,不是人力所能改变。

若行善一定有福,那我从没做过坏事,又何必担心?若行善无效,何福可求?大赦是国家大事,而佛法是异国之教,对政治不见得有什么助益,何况皇上从来也不信这个,岂能以我区区一介妇人而乱了天下之法?假如一定要照你的话做,我还不如速死! 可李承乾没有听从他母亲的话,还是认为自己的办法肯定有效,可又不敢上奏皇帝,只好私下去找房玄龄!

李世民也觉得未尝不可一试,于是准备大赦!

房玄龄转而上奏李世民,长孙皇后得知后极力反对,李世民最后只好作罢,贞观十年六月,长孙皇后病重不治,弥留之际,她给李世民留下了这样一些遗言: 第一,要求起用房玄龄:玄龄事陛下久苟无大故,愿勿弃之,第二,再次强调不要让自己的亲族掌权:慎勿处之权要,但以外戚奉朝请足矣,第三,要求薄葬:愿勿以丘垄劳费天下,但因山为坟,器用瓦木而已。

直到她去世后,宫人才把这本书交给了李世民!

第四,最后的谏言:愿陛下亲君子,远小人,纳忠谏,屏谗慝,省作役,止游畋,妾虽没于九泉,诚无所恨! 讲完这些,长孙皇后取出一直藏在衣带中的毒药,最后说了一句:臣妾在陛下卧病的那些日子,发誓以死跟随陛下,绝不像吕后那样,六月二十一日,长孙皇后崩于立政殿,年仅三十六岁:长孙皇后生前曾经编纂了一本有关古代妇女言行得失的书,共三十卷,名为:但她只是将其作为自己立身处世的准则,并不是想以此博取声誉,所以一直叮嘱宫人不要告诉李世民?李世民睹物思人,泫然泪下,悲恸不已,对近臣说:皇后此书,足以垂范百世!朕非不知天命而为无益之悲,但入宫不复闻规谏之言,失一良佐,故不能忘怀耳! 无论从哪一个方面来看,长孙皇后的早逝对李世民而言都是一个莫大的损失。

假如长孙皇后能够伴随李世民走得更远一点,共同走完人生岁月,那么,我们似乎有理由相信李世民千古一帝的形象一定会更加完美,而贞观的历史无疑也会更加璀璨! 1,唐高宗皇后武则天 中国历史上唯一的女皇帝。

晚年的李世民之所以在政治上和生活中都犯下许多错误,未能做到慎终如始,其中一个很重要的原因,就是因为外无魏征的犯言直谏,内无长孙皇后的拾遗补阙.里她被认为是心月狐下凡,为的是惩罚李世民在玄武门事变中所造的杀孽,武则天,名武祝⒅菸乃裆轿魑乃囟┤恕V泄飞衔ㄒ坏恼车呐实郏彩羌次荒炅渥畲螅67岁即位),寿命最长的皇帝之一。

为唐朝功臣武士次女,母亲杨氏,十四岁入后宫为唐太宗的才人,唐太宗赐号武媚,唐高宗时初为昭仪,后为皇后,尊号为天后,与唐高宗李治并称二圣,683年12月27日-690年10月16日作为唐中宗,唐睿宗的皇太后临朝称制,期间,改名为,武则天认为自己好像日,月一样崇高,凌挂於天空之上,后自立为皇帝,定洛阳为都,改称神都,建立武周王朝,神龙元年正月,武则天病笃,宰相张柬之发动兵变,迫使武氏退位,史称神龙革命,唐中宗复辟,恢复唐朝,上尊号则天大圣皇帝,后遵武氏遗命改称则天大圣皇后,以皇后身份入葬乾陵,唐玄宗开元四年,改谥号为则天皇后,天宝八年,加谥则天顺圣皇后;2,清咸丰帝懿贵妃慈禧 慈禧这是个差一点当成皇帝的女人,不过很久以来她一直行使着皇帝的权利。

两个皇帝在她的阴影下过着噩梦般的生活,很厉害的女人 慈禧即孝钦显皇后,叶赫那拉氏,咸丰帝的妃嫔,同治帝的生母;1852年入宫,赐号兰贵人,次年晋封懿嫔;1856年生皇长子爱新觉罗载淳,晋封懿妃,次年晋封懿贵妃;1861年咸丰帝驾崩后,与孝贞显皇后两宫并尊,称圣母皇太后,上徽号慈禧;后联合慈安太后,恭亲王奕欣发动辛酉政变,诛顾命八大臣,夺取政权,形成二宫垂帘,亲王议政的格局,清政府暂时进入平静时期,史称同治中兴,1873年两宫太后卷帘归政,1875年同治帝崩逝,择其侄子爱新觉罗载滔谭岽笸常旰殴庑鳎焦俣却沽碧1881年慈安太后去世,又因1884年慈禧发动甲申易枢罢免恭亲王,开始独掌大权;1889年归政於光绪,退隐颐和园 1898年,戊戌变法中帝党密谋围园杀后,慈禧发动戊戌政变,囚光绪帝,斩戊戌六君子,再度训政;1900年庚子国变后,实行清末新政,对兵商学官法进行改革。

王昭君先后被迫嫁给匈奴王父子,她嫁匈奴后迫不及待地上了一道请回归汉朝的表章,汉成帝拒绝了昭君的回乡请求,王昭君先被嫁呼韩邪单於,生一子,为右日逐王。

1908年,光绪帝驾崩,慈禧选择三岁的溥仪做为新帝,即日尊为太皇太后,次日17点在仪鸾殿去世,葬於菩陀峪定东陵,3,王昭君 王昭君,名嫱,字昭君,中国古代四大美女之一?晋朝时为避司马昭讳,又称明妃,汉元帝时期的宫女,西汉南郡秭归人,匈奴呼韩邪单於阏氏,有昭君出塞的故事流传千古?四大美女之一匈奴呼韩邪单於后王昭君,似乎所有红颜都薄命:惊世骇俗的容颜生在平民家,似乎就是不幸的开始,昭君和亲,毁了一个弱女子的终身,换来了中原的安宁,昭君嫁三年,呼韩邪单於去世,依游牧民族收继婚制习俗昭君应嫁呼韩邪单於长子复株累单於。

昭君向汉廷上书求归,汉成帝敕令从胡俗, 於是昭君复嫁呼韩邪单於长子复株累单於,两人 被迫再次共同生活十一年,复株累单於去世。

公元前31年,呼韩邪单於去世,留下一子,名伊屠智伢师,后为匈奴右日逐王。

王昭君卒年不详,据匈奴史专家林干推测其可能於公元前六至一年间於漠北的匈奴庭去世,那时, 王昭君,迫於大局为重,忍受极大委屈,按照匈奴 父死,妻其后母 的风俗,复嫁给呼韩邪单於的长子复株累单於 雕陶莫皋,又生二女,长女名须卜居次,次女名当於居次,王昭君去世后,厚葬於今呼和浩特市南郊,墓依大青山,傍黄河水;后人称之为青V;到了晋朝,为避晋太祖 司马昭的讳,改称明君,史称明妃,4,杨贵妃 杨玉环:号太真,姿质丰艳,善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家,舞蹈家!

其音乐才华在历代后妃中鲜见,被后世誉为中国古代四大美女之一.其籍贯存在争议,主要有五种说法:虢州阌乡,蒲州永乐说,弘农华阴说,蜀州,容州说,她出生於宦门世家,父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户,她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃,受令出家后,又被公爹唐玄宗册封为贵妃,天宝十五载,安禄山发动叛乱,随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,杨玉环於六月十四日,在马嵬驿死於乱军之中,香消玉殒,诗:明眸皓齿今何在,血污游魂归不得。

清渭东流剑阁深,去住彼此无消息!

人生有情泪沾臆,江花江草岂终极!,白居易形容她温泉水滑洗凝脂,回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色!则说她”云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓,5,陈阿娇 陈皇后,名不详,祖籍东阳县?汉武帝刘彻的第一任皇后,陈皇后为西汉开国功臣堂邑侯陈婴之裔,堂邑夷侯陈午与大长公主刘嫖之女!陈皇后在汉景帝年间嫁予太子刘彻为太子妃,建元元年立为皇后,元光五年,以惑於巫祝罪名废黜,退居长门宫,其后於元鼎至元封三年间去世,陈皇后因其起伏一生,为后世留下了金屋藏娇,长门买赋等典故,并於历代文学作品中传唱。

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